Рождественский пост.

08.11.11 00:00 | Добавил(а) Чабина Л.Н. |

С 28 ноября по 6 января включительно православные христиане держат Рождественский пост в честь предстоящего праздника Рождества Христова. Пост этот нестрогий, так как связан с радостным праздником, но, как и все посты, сопряжён с большой духовной работой над собой, а не только с ограничениями в питании. Воспользовавшись случаем, попытаюсь полнее рассказать о православных постах.
Смысл и польза поста:
1.    пост для тела – некоторое время пожить без пищи животного происхождения, деликатесов, избыточного питания (особенно в условиях современного повсеместного пресыщения) очень полезно для здоровья. Лишая себя избыточного комфорта в виде благовонных наполнителей для ванн, нежных тканей и т. д., мы «ударяем» по страстям плотоугодия, сластолюбия, чревоугодия, которые много способствуют росту всех иных наших страстей.
2.    пост для сердца - очищение души от грехов через борьбу со страстями, покаяние;
3.    пост для ума - на проповедях во время поста Церковь рассказывает верующим много полезных вещей, которые должны руководить человеком при принятии им решений; более того, в пост полагается усиление работы ума для изучения духовной литературы и ограничение ума в развлекающих его занятиях. Происходит оздоровление ума от болезней неведения и бесполезного многоведения.
4.    пост воли – ограничивая себя в исполнении необязательных для нас желаний, подвизаясь в послушании ближним, удерживая себя от многоречия, принуждая себя к доброделанию и терпению, мы оздоровляем свои отношения с ближними нам людьми.
Примером подобного поста может служить следующий факт: в православном лагере у нас была девочка Галя, которая совершенно не обращала внимание на попытки педагогов как-то повлиять на её поведение. Ей на пост было дано следующее послушание – когда любой человек скажет: «Гала, послушание!», она должна прекратить игру или любое другое занятие, внимательно выслушать этого человека, И, если в его требовании нет греха, исполнить повеление. В сомнительных случаях она могла обратиться к педагогу за советом. И вот мы везем детей в бассейн школы № 6. Дети плещутся в воде, инструктор Михал Михалыч лениво за ними наблюдает. Вдруг в поле его зрения попадает наша Галя. Он оживился и говорит мне: «У этой девочки явные способности к плаванию, но она боится оторвать ноги от дна. Я ей скажу, чтоб она попыталась сесть на дно бассейна. Она не сможет, так как полненькая и начнет всплывать. У неё тут же пропадет страх перед водой и сегодня жэе она начнет плавать. Как её зовут?» Я назвала имя девочки и после минут пять наблюдала, как Михал Михалыч срывал голос, пытаясь привлечь внимание Гали к себе. После я «сжалилась» и кричу: «Галя, послушание!» Галя замерла, повернулась ко мне и ждёт приказаний. «Галя, сядь на дно бассейна!» Мучалась Галя, мучалась, но сесть на дно у неё так и не получилось. Наконец она несчастным голосом кричит мне сквозь детский гам: «Я не могу, я всплываю!» «Вот, - говорю, - Галя, запомни, ты не можешь утонуть, даже если твои ноги не касаются дна! Играй дальше!»
Галя тут же включилась в прерванную игру, а Михал Михалыч озадаченно спрашивает: «Что это было?» «Пост», - говорю и стала наш способ пощения в лагере и вообще систему постов в Православии. Когда дошла до того, что еженедельными постными днями являются среда и пятница, Михал Михалыч спросил: «А почему понедельник не постный?» «А понедельник, - шучу, - день тяжёлый!»
5.    духовный пост – усиливая молитву, часто причащаясь, мы получаем от Бога силы для духовной борьбы со страстями, Бог по молитвам нашим этим таинством лечит, животворит наши души.

Посты бывают однодневные и многодневные. Однодневными являются посты по средам и пятницам (вспоминаются предательство Иуды и страдания Христа). По средам и пятницам летнего и осеннего мясоеда (в промежутки между Петровым и Успенским и между Успенским и Рождественским постами) допускается вкушение растительного масла, а в зимний и весенний мясоеды (промежутки между Рождественским и Великим и между Великим и Петровым постами допускается вкушение рыбы). В сплошные седмицы поста по средам и пятницам нет (7-17 января, Мытаря и фарисея, Сырная седмица (Масленица – можно всё, кроме мяса, в том числе можно рыбу), Пасхальная неделя после Пасхи, неделя после Троицы).
К многодневным постам относятся:
•    Великий пост - семь недель перед Пасхой: святая «четыредесятница» (сорок дней от Прощёного воскресенья до Лазаревой субботы), Лазарева суббота, Вербное воскресенье, Страстная Седмица.
•    Петров пост (перед днем Петра и Павла),
•    Успенский пост (две недели перед Успением Пресвятой Богородицы).
•    Рождественский пост (сорок дней перед Рождеством Христовым).

По степени строгости выделяют:
1.    полное воздержание от пищи,
2.    сухоядение вкушение невареной пищи),
3.    сыроядение (вареная пища без растительного масла),
4.    пища с растительным маслом,
5.    пища с рыбой.
Первые степени поста применяются в монастырях и по благословению священника, миряне постятся проще:
1.    строгий пост – горячая постная пища без растительного масла все дни, по субботам-воскресеньям – разрешается растительное масло, по средам и пятницам - сухоядение,
2.    нестрогий пост – горячая пища с растительным маслом все дни, по субботам и воскресеньям можно рыбу, в среду и пятницу – пища вареная, но без масла.

В условиях Крайнего Севера, для тяжело работающих людей степень поста обычно смягчается ещё на степень (например, в нестрогий пост все дни, кроме среды и пятницы, можно есть рыбу, а в строгий – питание как в нестрогий пост).
Детям, беременным, кормящим, путешествующим и больным питание определяется с учётом потребностей в питательных веществах – пост ни в коей мере не должен ослаблять физическое здоровье, вредить человеку! Иногда его и полностью отменяют.
Если во время поста человек оказывается на празднике в гостях, он не должен сидеть с «постным» лицом, боясь притронуться к скоромной пище – немного стоит покушать, чтобы оказать уважение хозяевам и не поставить их в неловкое положение. При этом не стоит «пользоваться случаем» и объедаться.

Поститься человек должен всем своим существом: телесно (ограничения в питании, супружеское воздержание); душевно (усиленное трезвение относительно мыслей и чувств); духовно (усиленная молитва, частые исповедь и Причастие). Духовный и душевный пост значительно важнее поста телесного.     Помню рассказ одного монаха, который рассказал о случившемся в его жизни нарушении поста: «Когда начинался Великий пост, в наш монастырь приехал архимандрит … В проповеди после службы он напомнил нам о наступающем посте и предупредил, что мясо в пост не едят. Я был возмущен до глубины души – монахи вообще никогда не едят мясо, зачем нам об этом напоминать? Потом вдруг я опомнился – какой я, оказывается, гордый! Меня оскорбляет невинное напоминание о невкушении мяса. Видно, крепко я горжусь своим пожизненным монашеским постничеством. Чтобы наказать себя за эту гордость, я зашёл в ресторан, заказал себе двойную порцию пельменей, ел их и приговаривал: «Вот тебе, никогда не говори, что ты мяса в пост не ешь!» А было это в первый день Великого поста, когда монахи не едят вообще весь день».
Польза от постов также должна быть троякая: телесная, душевная и духовная. Вреда пост приносить не должен! По окончании поста тело должно быть «легче и бодрее, ум – грамотнее, сердце – спокойнее, дух – молитвеннее.

Если в душевной и духовной пользе поста люди не сомневаются, то о пользе телесной возникает много вопросов (как же, мол, умервщление плоти?) Плоть умервщляется в том смысле, что угашаются её сверхдолжные требования, она приучается к достаточному и необходимому снабжению. Это, обычно, приносит ей только пользу. Отсюда (из сочетания необходимого и достаточного) и надо исходить, определяя беременным и малолетним, трудящимся и больным, питание в посты (кому-то требуется больше молочного, кому-то нужны белки и животного происхождения, кто-то нуждается в высококалорийной пище и т. д.).
Для того, чтобы наглядно показать телесную пользу поста приведу один пример из книги «Психология смерти и умирания» глава «Возможно ли физическое бессмертие человека» (Минск, Харвест, 1998, стр. 168). Биолог Сурен Аракелян, основываясь на теории физиологически полезного голодания (ФПГ) проводил эксперименты над животными, а потом и над собой. Старым курам он назначил семидневное ФПГ с одновременным принятием антистрессовых препаратов. Птицы вскоре преобразились – у них выросли новые перья, исчез гребень, голос стал почти цыплячьим, повысилась двигательная активность. Месячный отдых от пищи с применением антистрессовых препаратов увеличил продолжительность жизни коров в три раза.
Сам учёный голодает периодически, а для повседневного питания рекомендует рацион из 50 грамм изюма, или двух морковок, или 100 грамм сырых пшеничных или других зерен, или яблоко или апельсин и т. п. (У нас это называется сухоядением и осуществляется в некоторые дни поста периодически).
В свои 57 лет этот учёный легко играет двухпудовой гирей, а до своих исследований был довольно больным (гастрит и язва желудка) человеком.
Английский биолог Маккей добился удлинения жизни мышей в полтора раза, когда обеспечил им два голодных дня в неделю. А когда он сократил их повседневный рацион на треть, мыши стали жить вдвое дольше.
Доктор медицинских наук Мориц Роолингз в своей книге «За порогом смерти» пишет, что для современных людей вероятность смерти от закупорки и сужения сосудов выше, чем от всех остальных причин, вместе взятых. Эти процессы происходят из-за отложений жиров и кальция на стенках сосудов. Уже в возрасте двадцати лет около семидесяти – восьмидесяти процентов людей имеют ещё не затвердевшие отложения такого рода. По консистенции они похожи на зубную пасту, с возрастом – твердеют. По составу эти отложения идентичны скоромной пище: мясо, молочные продукты, яйца, сдобные изделия, креветки, омары… (стр. 24-30 выборочно).
Вы и сами можете убедиться в том, что наша кровь по несколько дней содержит в себе то, что мы ели. Предлагаю совершить эксперимент. В Чистой четверг на последней неделе Великого поста (к этому времени в нас мало что лишнего остается) попробуйте питаться только вареной свеклой без хлеба. После в течение нескольких дней (до самой Пасхи) жидкость, выделяемая из вас, будет свекольного цвета – даже малокалорийная свекла и та несколько дней разносится кровью по нашему организму. А если кровь изо дня в день вновь и вновь пополняется жирами, то организм просто не может их принять в себя - они и оседают на стенках сосудов.

В периоды постов у наших организмов есть возможность не только отдохнуть от избытка питания, но и израсходовать то, что осело на стенках кровеносной системы (поэтому не стоит увлекаться большим количеством растительных масел и маргаринов в посты, даже если допускаются послабления в посты).
Здесь же уместно будет напомнить и о том, что современная пищевая промышленность предлагает большой выбор формально постных блюд, которые при естественном изготовлении были бы скоромными. Например, есть немалый выбор растительных маргаринов, по вкусу не отличающихся от сливочного масла.
Не стоит злоупотреблять новыми возможностями питания в посты – и душе пользы нет, так как отсутствует борьба с чревоугодием, и организму нет пользы, так как вместо естественных продуктов животного происхождения он просто переходит на суррогаты, в которые добавлены красители, ароматизаторы и прочие «химикаты». Они не просто бесполезны, они очень вредны для здоровья. И, хотя в каждом продукте их количество не превышает допустимых норм, в сумме потребляемое их количество многократно превышает допустимые размеры.
Многие мужчины переживают, что без исконно мужской пищи – мяса – они потеряют мужественность. Однако мясо давно перестало быть мужской пищей. Современные предприниматели в пищу скоту и птице добавляют женские гормоны, что ускоряет рост животных и делает их плоть более нежной и весомой. Эти гормоны из организма в полном объёме не выводятся и остаются внутри плоти. Когда мы едим куриные окороки или другие мясопродукты, мы получаем дозу гормональных веществ, которые увеличивают количество женских гормонов в организме, что нарушает гормональный баланс и у мужчин, и у женщин. Мужчины при этом становятся, простите за выражение, более женоподобными – жир откладывается в районе талии и бедер, мышцы, даже накачанные, оказываются более «нежными».
По естественным причинам очень насыщенны женскими гормонами яйца и молоко (так как они производятся только особями женского пола). Поэтому употребление таких продуктов в больших количествах и постоянно также способствует возникновению гормонального дисбаланса в организме.

Итак, периодическое воздержание от пищи, тем более пищи скоромной, не умервщляет плоть в полном смысле этого слова, а оздоровляет её, умервщляя при этом только нездоровые требования плоти.
Главное – не переоценить по гордости свои возможности, проявить послушание Церкви и поститься согласно церковным правилам, проверенным веками. Не надо впадать в крайности и налагать на себя непосильные подвиги.
Увлекаться телесным оздоровлением во время поста не стоит, ведь на главном месте должно быть оздоровление духовное и душевное. Лучше постящемуся регулярно есть мясо, но прекратить хотя бы в пост устраивать семейные скандалы.
Один старец на вопрос: «От чего в первую очередь надо отказываться в посты?» ответил: «Перестаньте поедом есть друг друга».

Последнее обновление (11.02.12 20:48)

Добавить комментарий

JComments